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viernes, 25 de noviembre de 2011

Principales Zemíes Dominicanos

A quiénes deseen conocer más acerca de la iconografía taina, les presento una recopilación de Zemíes y dioses de los aborígenes Tainos. Esta recopilación fue realizada mientras tuve la oportunidad de visitar República Dominicana. Espero que les guste!


Trigonolito
Yocahu Vagua Maorocoti: Dios de la fertilidad. “espíritu de la Yuca y del mar. Señor yucador”. Era enterrado en los conucos de yuca; principal alimento de los nativos taínos, para fertilizar la tierra.





Potiza
Recipiente utilizado por los aborígenes quisqueyanos para almacenar agua y para fermentar el vino que elaboraban con el jugo de la Guáyiga. Eran regaladas por las mujeres a los hombres como una declaración de amor.





Dios del Trabajo
Recreación de los hermanos Guillén, basada en el arte taíno. La potiza que lleva en la espalda, representa los duros trabajos a los que eran sometidos los aborígenes americanos como consecuencia de la conquista.



jueves, 24 de marzo de 2011

Inicios de la fiebre Taimascaros!!

Conociendo Nuestra Cultura Taina: SIBONEY



Siboney o ciboney ('habitantes de cuevas' en taíno clásico, lengua arawak de los indígenas del Caribe) era un pueblo que estaba entre los ocupantes aborígenes de las Antillas del Mar Caribe. Cuando los europeos llegaron aAmérica, los siboney ocupaban territorios en Cuba occidental y en la parte occidental de La Española (en lo que acutalmente se corresponde con Haití). Los siboney de los tiempos de la conquista europea también son llamadostaínos-siboney e incluso taínos occidentales, y tenían características culturales diferentes de los siboneyes más antiguos.
El término "siboney" puede resultar confuso porque se ha aplicado a grupos étnicos de diferentes épocas que tanto culturalmente, como posiblemente lingüísticamente eran diferentes entre sí. El término se refiere primariamente a los pobladores de principios del siglo XVI que hablaban una lengua arawak, diferente del taíno clásico del oriente de Cuba y Occidente de La Española (De las Casas se reiere a ellos como "taínos ciboney"). Aunque algunos autores como Harrington han usado el término referirse para los guanajatabeyes antiguos del extremo occidental de Cuba, que probablemente nisiquiera hablan una lengua arawak y tenían una cultura material menos compleja de que los taínos siboney del siglo XVI que habitaban el centro de Cuba.


Los "siboney" históricos del siglo XVI estaban difenciados étnicamente de los guanajatabeyes del extremo oriental de cuba como de los taínos clásicos del extremo oriental. A la llegada de los europeos, los ciboneyes habían sido parcialmente arrinconados por los taínos y se hallaban confinados al extremo de la península de Tiburón en la isla de La Española y en la parte occidental de Cuba.1 Los ciboneyes de Cuba y La Española eran culturalmente diferentes entre sí. En sólo un siglo después de la llegada de los euroepeos todos los ciboneyes se habían extinguido.

lunes, 21 de marzo de 2011